主题：【搜房不眠夜】+印象丽江之一喇嘛寺

 跟随顾彼得的脚步，追寻七十年前的丽江。

 顾在《被遗忘的王国》中说道，“丽江有五所喇嘛寺院……它们都坐落在四周森林环绕的山坡上，十分美丽。”文中其中提到了指云寺、普济寺和文峰寺。另外两寺是福国寺与玉峰寺。查看了各寺的位置，经研究决定，先去往束白线看福国寺，再到玉峰寺，最后往北到玉湖村，那里有美籍奥地利植物学家、探险家约瑟夫洛克的故居。

 4月1日。多云。前夜和某人聊天到凌晨两点，早上十点才起。吃过午饭休息了会，就单车发往离城13公里的白沙。从白沙古镇向西上山行4公里，坐落在芝山的山坳里。一路上田园风光无限好，山脚下务农的人们就在路边就地取材，烧起纳西火锅，几个人围着开干午饭。

  福国寺始建于明朝万历二十九年（1601年），最初是木氏土司的家庙，住寺修行的是汉传大乘佛教和尚，寺名为“解脱林”，后由明熹宗朱由校赐名为“福国寺”。明《福国禅林纪胜记》碑载：“延袤数里，松桧万章，盘桓夹层，是为解脱林。林中之梵刹、危楼、飞观、绘椽薄栌，金碧辉映者，为福国寺”。明崇桢十二年(1639年)丽江土司木增于福国寺东堂五凤楼前接待旅行家徐霞客。徐霞客住宿于南庑八日，还考察了附近风物名胜。游记中写道：“解脱林倚白沙坞西界之山”，“乃丽江之首刹”，“寺门庑阶级皆极整，而中殿不宏，佛像亦不高巨，然崇饰庄严，壁宇清洁，皆他处所无。正殿之后，层台高拱，上建法云阁，八角层甍，极其宏丽，内置万历时所赐藏经焉。阁前有两庑，余寓南庑中”，其地“乔松连幄，颇饶烟霞之气。”（《徐霞客游记》卷7下）

现在正在重建中的寺院，这些描述都不存在，烟霞之气也没多少，有的是土灰之气罢了。

 康熙十八年（公元1679年）时，改成藏传佛教，为丽江最早的喇嘛寺，是云南最大的噶玛噶举派寺院。清同治甲子年（1864年）正月毁于兵火，光绪八年（1882年）重建成。原有寺院公房五大院，僧房十八院。其中“五凤楼”（即上述“法云阁”）建筑极其精致，在国内外享有盛誉。现大寺已毁，其余五凤楼及解脱林门楼已迁至黑龙潭公园。1968年“文革”期间，福国寺再次遭劫，成为一片废墟。2009年举行修复工程奠基仪式，重建福国寺。

前往的时候原址已被拆除（网上有原址图片），新建大殿已经修缮完毕，其它如门楼等尚未完工。游客寥寥，连我在内只有四人。脱了鞋帽，进入大殿参观，只见里面金碧辉煌，分为左中右三部分，供奉的佛像、活佛与法王像位于堂上，像前摆放长明灯，各色法器、用具齐整置放于法座之上，四周上方悬挂满唐卡，铺着精美且柔软的地毯，低沉的诵经声传入耳中，庄严肃穆。

逆时针参见完后，装模作样地在休息区拿起一本般若波罗密经，翻开一看全是梵文，它不认识我，我不认识它。也没见着大喇嘛。出去后绕五凤楼一周，大殿檐角的风铃清脆悦耳。旁边一座简易房传出孩子的读书声，几位游客围在门口，看着女老师教授拼音课。二十多个小喇嘛，正跟着老师读四和十。

不得不提一下五凤楼。五凤楼原为福国寺主要建筑，文化大革命期间破四旧时被迫拆楼。拆楼的人冒着危险把每一块木头都标上记号，小心翼翼地存放好，后原模原样地把这座楼重新搭建起来。1979年迁建于丽江城区黑龙潭内，为三重檐钻尖顶楼阁式木构建筑，四角飞翠。五凤楼二层施作四个歇山向外，尖端排山，八角飞檐。屋顶富于变化。从任何角度望去都有五个翼角，似五只展翅欲飞的凤凰，故俗称五凤楼，学名日法云阁。平面呈“亚”字形，又称“十”字形，是佛教庙宇典型的平面布局式。面阔三间，五凤楼进深三间。斗拱繁复，极富装饰意蕴。全楼共有32棵柱子落地，其中四棵中柱各高12米，柱上部分用斗架手法建成，楼尖贴金实顶。天花板上绘有太极图、飞天神王、龙凤呈祥等图案，线条流畅，色彩绚丽，具有汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中稀世珍宝和典型范例。徐霞客叹曰：“层台高拱，上建法云阁，五凤楼八角层甍，极其宏丽。”

白沙镇上有个景点，白沙壁画。明朝丽江木氏土司正值鼎盛之时，政局稳定，经济繁荣，为显其富有大建宫室，建成了一批颇具规模的建筑群，现存的白沙琉璃殿、大宝积宫和大定阁等庙宇均为该时期所建。“壁画融汉、藏、纳西文化一体，众教合一，展示了藏传佛教和儒、道等生活故事，距今已有五百年历史。白沙壁画对各种宗教文化和艺术流派兼收并蓄，独树一帜。绘画布局周密，用笔严谨，色彩富丽，造型准确，人物形象逼真，明显吸取了东巴画粗犷、色彩对经强烈、线条均匀、笔法洗炼等特点。丽江壁画中所涉及的题材比较广泛，对飞跑的骏马、盛开的荷花、山林田野、花鸟草虫等自然风光都有描绘，这些画都明显展示了画家敏锐的观察能力和积极入世的思想情感。壁画中描绘的宗教人物，以宗教为折光，融入了画师们的美学思想，或隐或现地表现了当时的社会生活。”

壁画先前倒是去看了，但是看不懂。保存得不是很好。室内壁画残败，枯叶满地，一片荒凉。

从白沙镇上出来再往北走大约4公里，就到了玉龙村，路边有个“三朵阁”。进了寺门，才发现是“北岳庙”。丽江最古老的庙宇，始建于唐朝公元779年，唐代玉龙山就被南诏国王封为“北岳”，元世祖忽必烈征战到丽江时，曾封它为“大圣雪石北岳安邦景帝”。庙名由此而来，这是一座完全地方本土的寺庙，里面供奉的是纳西族的保护神，三朵神。每年农历二月初八也就是三朵神的生日，丽江地区放假三天。后院有一株上千年的参天大树，据说是建庙时就栽下的。

从北岳庙出来，前往玉龙山上的玉峰寺。途中见一自拍哥，拿着诺机对着背景玩自拍。问了他去玉峰寺的路，自拍哥说是游客不清楚。见他自拍动作别扭，哥一向乐于助人，虽说是个男人，也不能阻止哥的热情。就主动落实要求帮他照了几张，一路往高处走，上盘山公路，骑到陡坡下车推行。一哥身穿白色上衣，脚踏人字拖鞋，座骑美利达，从后面赶超上来。在玉峰寺的门口坐着休息了下，聊了会天。拖鞋哥说，他曾经骑车从丽江到中甸（香格里拉），向往从滇藏线进藏。又问了我一些问题，并给予户外运动一些指导。说最好多几个人一起走，这样有伴又安全。我连忙称是。完了他说要冲山，就往前去了。我就进了玉峰寺。

玉峰寺位于丽江城北十五公里处的雪山岗南麓，建于清朝康熙三十九年（1700年），规模最大时有九个院落，现存大殿及上下两院。寺周松柏茂密，泉水潺潺，汇集成潭，风光秀丽。寺院内外种有山茶、樱花、含笑（十里香）、山玉兰（夜合欢）等名贵花木，尤以上院中的"万朵山茶"驰名中外。

玉峰寺虽然仅存大殿和两院，但见庭院深深，树木苍苍，与新建的福国寺大殿相比，具有历史年代感。最负盛名的是后面山坡上茶院所栽的“万朵山茶”。植于康熙年间，至今已有300年历史，由于寺内喇嘛精心养护，现在仍然枝繁叶茂，应时开花。

此树具有三大特点：一是花开万朵，花期甚长。每年立春花开，立夏花尽，在100多天的时间内，先后次第开放20多批，“新花开时老花落，瘦红才罢嫩红来”，总共要开两万余朵，故名“万朵山茶”。二是花树不高，立地可赏。一般古山茶，多为树干高疏，宜远观，不可近赏。所谓“远望一树红，近看凌云中”。玉峰山茶，树高不过3米，主茎粗加厦柱，枝干盘纽错综，巧妙地编织成三坊一盖的大花棚，前面长4米，两侧各有3米多，顶上是面积达40多平方米的花盖，冠幅达56米，几乎遮满了整个院落。游人进院，花枝牵衣拂面：“人在花树下，花在人群中”，茶花人面相映红，令人目弦神迷。如此奇特造型，既免风吹霜冻，又供游人近赏，足见培植者的匠心。三是一树两品，并杂开化。云南园林专家近年考察认为，此树原以红花油茶为砧木，狮子头茶种为接穗，嫁接后形成红花油茶和多瓣狮子头并杂面开的奇观。狮子头花大如七寸瓷盘，色如玫瑰般艳丽，并蒂而开，九丛花蕊，十八瓣花瓣，人称“九心十八瓣”；红花油茶单朵开放，颜色深红，俗称“照殿红”“童子面”。两种茶花并杂一树，花开时节，远望像大树霞林，加上雪峰衬托，呈现出“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天”的奇景。这株山茶，被誉为“云岭第一枝”、“世界山茶王”，并有“云南山茶甲天下，丽江山茶甲云南”之说。

这说的如此牛逼，可当真正见到时，貌不惊人，有种被欺的感觉。不识货啊不认货。没见过开花时的壮观，明年有机会携小女友一起去赏花，才具有情调。寺内游人较多，大多是旅游团队。

下院还有两株搭成牌坊的云南含笑，俗称十里香，花期从严冬到次年暮春，清香长飘古刹。玉峰寺万朵山茶与云南含笑齐放，届时游人如潮，无不称绝。

在玉峰寺内休息了一会，出了寺门，在寺门前拍照，一群纳西族的老奶奶手拉手在边上跳舞，唱着祝福的话语。唱完跳完指着旁边一个小黑锅，我看着里面是零钱，于是就意思一下。接着问清玉湖村的路线，继续赶路。路经玉水寨，这地去过两次了，也顺便贴两张图吧。

到了一个路口，又问了路。非常热情地指路。那些身穿民族服饰的当地人，在田间劳作的人，都有问必答。而那些牵着马要你骑马的生意人，则不是很友好，你要不骑马，有可能就不会理你，更有故意夸大距离，用一些不真实性的言语来迷惑你。

再往北3公里左右，就到玉湖村了。号称雪山脚下第一村，离雪山很近，路上可以近景观看雪山，云雾缭绕，不光雪山，太阳也躲在云层后面，雪山上吹来的风微凉，天气也多变。玉湖村是纳西族最早定居的地方，民居是纳西族最早的建筑风格，墙体全是石头垒砌而成。洛克自1922年起，在这里居住了27年。云南是中国动植物多样性最丰富的地方，我想这是他来这里的最初意义。采集了大量植物标本与种子，拍摄了许多珍贵的民俗风情照片，同时迷上了东巴文化，收集并翻译了大量的东巴经书。丽江有两个著名的老外，一个就是洛克博士，在当时如此落后偏远的地区，旅居27年，作了很多有意义的工作；另一个是顾彼得，在古城内居住了9年，运用西方医学技术和国际红十字会提供的药物免费医治病人，发展合作社，为地方经济发展作了很大贡献。他们都用自己高尚的人格魅力赢得了大家的敬意，最后却都因为政治原因而被迫离开他们终生念念不忘的地方。老顾的著作《被遗忘的王国》，笔法生动优美，描写了大量上世纪40年代丽江的环境、风俗，他本人居住在古城四方街不远的山坡上，融入了当地社会，亲身体验着这里的生活。而短短的70年后，我们身处在古城中，却只能翻看着他的著作，想象着以前那个富有特色，充满危险，却极具吸引力的丽江

进到洛克故居，这是典型的“三坊一照壁”的纳西族小院，陈列着许多于拍摄于上世纪二、三十年代的黑白照片，本人使用过的物件和著作。

参观完陈列室后，更是唏嘘不已。天色渐晚，原路返回。一路上只见外出耕作的人们牵赶着牛羊归家。“日出而作，日落而息”的农业生活在这些村子里得到了体现。

丽江城区以北，不算雪山，束白一线的景点，包括束河古镇（不在这次行程中），白沙古镇（白沙壁画），玉峰寺，玉水寨，东巴谷（未去），玉湖村洛克故居。其中旅游团去的比较多的是束河，玉水寨，东巴谷。白沙壁画门票30RMB；玉峰寺门票25RMB；玉水寨门票50RMB，餐饮很不错，特别是三文鱼，吃饭很贵。

好像楼又歪了，本来想说是喇嘛寺，变成束白一线游了。

山美，水美，人更美。流连忘返，彩云之南。天雨流芳，梦幻丽江。

三、指云寺

简介：指云寺位于丽江古城西18公里拉市坝西部山麓。建于清雍正五年（1727），为丽江五大寺之一。该寺原有13院，现存1个大院及5个小院。大院为二进院落，有山门、佛殿、配殿、僧堂、厨库、浴室、西静。佛殿平面呈长方形，阔五间，三重檐楼阁式建筑，正中为四方形钻尖顶阁。底层为法堂，上两曾为藏经楼。六根高12米的通天京柱高耸其间，东南西北十二角雕龙画凤飞檐欲博九天。内外檐装修皆精工镂雕、彩绘。台基高达2.8米。殿宇巍峨、富丽、气势非凡。二百多年之后，指云寺在清代咸、同年间“乱世十八年”的民族战火中，化为乌有，给人以深深的叹惜。光绪五年（1879年）在寺僧们的奔走呼号下，指云寺又重新巍立在拉市海边。据传原大门座西朝北，门口有两棵柏树，现还存一棵。

“大约四百年前，喇嘛教由一个叫葛玛·曲英多杰的活佛传入丽江，他在拉市坝的海子背后建立了第一所喇嘛寺，即指云寺。……拉市坝那所起初盖的喇嘛寺仍然很兴旺，因为它位于丽江至拉萨的马帮路上。此外它作为其他寺院之祖，很受人敬重……”

也许是离得太远，也许是与其它寺院相比没有太多特殊之处，老顾对指云寺的描写很简短，只有以上几行字。骑了三十多公里来到指云寺，为了目睹寺院之祖的真面目。

建筑很新，院内盆景树木也很细小，可见原迹毁坏程度之厉害。人迹罕至，所见只有寺院喇嘛。虽是寺院之祖，也落魄如斯。

顶一个

五、普济寺

简介：丽江普济寺位于丽江古城以西的普济山麓，藏名“舍培兰辛林”，意为“解脱修行院”，坐落在丽江古城西6公里的普济山密林中，青峰叠翠，风景优美，是距古城最近的一座喇嘛寺。始建于清乾隆三十六年（公元1771年），嘉庆十一年(公元1806年)重修，道光十四年(公元1854年)拓建，民国二十六年(公元1937年)，由普济寺掌寺大喇嘛圣露活佛重修殿宇，大殿覆以铜瓦。普济寺是丽江五大寺之一，原有大殿、僧院等12个院落，现存3院，由山门、护法堂、大殿、南北厢房等组成。在教仪上有融汉、藏宗教为一炉的特点。大殿重檐歇山顶建筑，以顶覆铜瓦故又名铜瓦殿。面阔5间22.85米，进深5间20.3米，呈长方形，屋顶铜瓦覆盖面积为46.4平方米，是云南唯一幸存的铜瓦建筑。大殿前种有两棵云南樱花，至今已有200多年的历史，被誉为“云南樱花之冠”。寺外也有很多梨树，每到春秋，景色绚丽，游人如织。

“最接近城的普济寺小而优美，由庙宇和住房合成。普济寺是圣路 呼图克特大法师的化身，此人已经去世，寺院背后松树林中矗立着一座巨大的白色印度塔，正是为了记念他而建的……普济寺不但外观美丽，而且寺内温暖舒适，气氛亲切。有许多隐蔽处和小院子，里面尽是鲜花和开花的藤本植物。一只大藏狗守卫着寺院。这只狗已经很老，走路蹒跚，然而对入侵者仍然能构成巨大威胁，它那深沉的叫声犹如狮子咆哮，回荡在走廊里……我时常去普济寺过周末，喇嘛们见到我总是很高兴。在那里休息实在妙极了，四周空荡荡的，只有周围树木的沙沙声，蓝色的天空和喇嘛念经银铃的丁丁声。”

大殿为二重檐歇山抬梁式建筑，翼角飞檐，屋顶覆以铜瓦，金光灿灿，气势恢宏。铜瓦覆盖面积达476平方米，据说共用去上好黄铜5760斤，是云南省唯一现存的铜瓦殿。大殿前檐正中，高悬"灵宇慈云"四字匾额，为曾任国府主席的林森题书。大殿台基高4.2米，基础板石嵌有10块汉白玉浮雕，雕工精细，图案造型优美。中间置以十二级踏跺，周廊作汉白玉石拦杆。充分显示出藏传佛教寺院的华贵与庄严。东配殿为两面厦搂房，堂屋可通东院，与配殿组成一幽雅清静的四合院落。院内种植有十里香、胭脂梅、双套梅等古树名木，树龄均在百年以上，这里背风向阳，适合各种花木生长。四合院很少雕纹缕刻，也没有华丽的装饰，但有很多花卉盆景，给人以清爽、舒造、安详、宁静的感觉。

传说中的海棠古树，普济海棠，又名西府海棠、重辫冬樱花。寺内有两棵海棠古树，在铜瓦殿天井东西两侧，为清乾隆年间建寺时种植，至今已有240多年。树高7米，胸径分别为70厘米和54厘米，主干苍劲，枝千横逸，如伞如盖，覆荫满院。每年春末夏初，海棠花盛开，如火如霞，凌空绽放，与满山遍野的梨花、苹果花和各种山花交相辉映，寺里寺外顿成一片花的世界。

大家都去了好多好地方啊！ 心旷神怡 看照片

真不错哎，我也好想出去玩玩啊！！

好想带家人一起去玩，那边的景色真美，楼主真棒，发的很详细。。